{"id":2037,"date":"2022-03-10T05:14:21","date_gmt":"2022-03-10T10:14:21","guid":{"rendered":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/?p=2037"},"modified":"2022-03-30T14:44:39","modified_gmt":"2022-03-30T19:44:39","slug":"republica-dominicana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/republica-dominicana\/","title":{"rendered":"Rep. dominicana"},"content":{"rendered":"\n
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El 1 de mayo de 2018 los ciudadanos de Rep\u00fablica Dominicana recibieron la noticia de que el pa\u00eds cambiaba sus v\u00ednculos hist\u00f3ricos con Taiw\u00e1n para establecer relaciones diplom\u00e1ticas con la Rep\u00fablica Popular China. Tras 70 a\u00f1os de apoyo t\u00e9cnico y econ\u00f3mico de Taiw\u00e1n, bajo la presidencia de Danilo Medina, del derechista-liberal Partido de la Liberaci\u00f3n Dominicana (PLD), el pa\u00eds caribe\u00f1o se inclinaba por el r\u00e9gimen comunista del gigante asi\u00e1tico, un socio comercial del que en 2017 import\u00f3 US$2,378.9 millones y al que s\u00f3lo export\u00f3 US$85.7 millones, seg\u00fan cifras oficiales.<\/p>\n\n\n\n

Seis meses despu\u00e9s, el 1 de noviembre, el presidente Medina arrib\u00f3 a Beijing en la primera visita oficial de un jefe de Estado dominicano a esa naci\u00f3n. Regres\u00f3 con una carpeta llena de acuerdos de cooperaci\u00f3n y promesas de inversi\u00f3n en las \u00e1reas financiera, comercial, agr\u00edcola y de aeronavegaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pero antes de concretarse las promesas, el panorama diplom\u00e1tico dominicano volvi\u00f3 a dar un giro con el presidente Luis Abinader Corona, quien lleg\u00f3 al poder dos a\u00f1os y cuatro meses despu\u00e9s, el 16 de agosto de 2020, en la boleta del Partido Revolucionario Moderno (PRM), una formaci\u00f3n desprendida del otrora poderoso Partido Revolucionario Dominicano (PRD), de inclinaci\u00f3n derechista y tendencia democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

La campa\u00f1a electoral que llev\u00f3 al poder a Abinader Corona tuvo a su favor los vientos diplom\u00e1ticos de la gesti\u00f3n del republicano Donald Trump. El 11 de julio de 2019, cuando diversos grupos del pa\u00eds presionaban ante la posibilidad de que el entonces presidente Medina volviera a reformar la Constituci\u00f3n para buscar un tercer mandato de cuatro a\u00f1os, el gobierno estadounidense inform\u00f3 de una llamada del secretario de Estado Mike Pompeo al jefe de Estado dominicano.<\/p>\n\n\n\n

El Departamento de Estado inform\u00f3 que Pompeo convers\u00f3 con Medina, \u201csobre la importancia de que todos los actores pol\u00edticos en la Rep\u00fablica Dominicana preserven las instituciones democr\u00e1ticas y respeten el Estado de Derecho y la Constituci\u00f3n, particularmente en el per\u00edodo previo a las elecciones del 2020\u201d. Tras los resultados electorales, pese a la pandemia de la COVID-19, Pompeo visit\u00f3 el pa\u00eds para la toma de posesi\u00f3n de Abinader Corona.<\/p>\n\n\n\n

El mandatario expres\u00f3, durante una entrevista que concedi\u00f3 el 30 de octubre al Centro Wilson, de Estados Unidos: \u201cSi China quiere invertir en \u00e1reas no estrat\u00e9gicas del Gobierno dominicano es bienvenida su inversi\u00f3n, pero<\/p>\n\n\n\n

la decisi\u00f3n del Gobierno dominicano es tener una alianza estrat\u00e9gica con los Estados Unidos\u201d. Abund\u00f3 que a la naci\u00f3n asi\u00e1tica le est\u00e1n vedadas inversiones en \u00e1reas estrat\u00e9gicas, como puertos, aeropuertos y telecomunicaciones.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n adelant\u00f3 que su gobierno eval\u00faa el traslado de la embajada dominicana en Israel desde Tel Aviv a Jerusal\u00e9n, siguiendo los pasos que recorri\u00f3 Estados Unidos en 2018 como parte de un prolongado conflicto diplom\u00e1tico que incluso desencaden\u00f3 hechos violentos con p\u00e9rdida de vidas en Medio Oriente. En el per\u00edodo de transici\u00f3n, su equipo tambi\u00e9n marc\u00f3 distancia con los bloques de corrientes de izquierda en Latinoam\u00e9rica, como el Foro de Sao Paulo.<\/p>\n\n\n\n

Promover pol\u00edticas y procurar alianzas estrat\u00e9gicas con Estados Unidos entra en una de las caracter\u00edsticas que definen a los sectores de derecha<\/strong> en Rep\u00fablica Dominicana, reflexiona Juan Miguel P\u00e9rez Vargas, profesor de Sociolog\u00eda de la estatal Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo (UASD).<\/p>\n\n\n\n

No obstante, m\u00e1s que un tema de siglas partidistas, el perfil pol\u00edtico de la derecha dominicana se configura en torno a la incidencia de grupos de poder sobre la visi\u00f3n de Naci\u00f3n, la relaci\u00f3n del Estado con los individuos y la interacci\u00f3n de los distintos segmentos socioecon\u00f3micos del pa\u00eds.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El soci\u00f3logo Wilfredo Lozano plantea que las posiciones de derecha, en una s\u00edntesis apretada, se traducen en rechazo o reservas frente a la participaci\u00f3n igualitaria de los ciudadanos en la vida pol\u00edtica, en tanto sujetos de derecho;<\/strong> resistencia a las propuestas de reformas o cambios sociales, que apunten a una igualitaria distribuci\u00f3n del producto social, y \u201cserias observaciones o abiertos rechazos\u201d a la idea de una sociedad democr\u00e1tica sostenida en derechos.<\/p>\n\n\n\n

Desde el ajusticiamiento del dictador Rafael Le\u00f3nidas Trujillo Molina, el 30 de mayo de 1961, la etapa pol\u00edtica democr\u00e1tica que vive Rep\u00fablica Dominicana y que tuvo un per\u00edodo represivo con los 12 a\u00f1os de gobierno de Joaqu\u00edn Balaguer \u2013entre 1966 y 1978\u2013 observa una difuminaci\u00f3n permanente de las ideolog\u00edas, debido a que los partidos pol\u00edticos se asocian coyunturalmente entre s\u00ed<\/strong> o se afilian a organizaciones internacionales sin importar que sean de derecha o de izquierda.<\/p>\n\n\n\n

El catedr\u00e1tico Juan Miguel P\u00e9rez Vargas, vinculado a sectores socialistas locales, considera que en el pa\u00eds ya no se puede hablar de una derecha, sino \u201cde derechas\u201d,<\/strong> pues advierte distintas \u201csensibilidades ideol\u00f3gicas\u201d que se manifiestan incluso dentro de las mismas organizaciones que conforman el sistema de partidos. \u201cEl problema es que todos los que est\u00e1n en actividad pol\u00edtica hoy, excepto una \u00ednfima minor\u00eda, de una manera u otra responden a criterios de derecha\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa izquierda dominicana fue sistem\u00e1ticamente aniquilada en los a\u00f1os de setenta, incluso, en los ochenta, cuando todav\u00eda quedaba una organizaci\u00f3n popular fuerte. Lo que hicieron fue barrer en abril de 1984, y entonces se qued\u00f3 la izquierda como mecanismo de organizaci\u00f3n de la gente, pero no con vocaci\u00f3n de poder\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

P\u00e9rez Vargas se refiere a la denominada \u201cPoblada de 1984\u201d. El gobierno del entonces presidente Salvador Jorge Blanco (del ala del PRD que ahora se ubica en el PRM y que estuvo vinculado a la Internacional Socialista) reprimi\u00f3 con violencia las manifestaciones de los sectores que protestaban contra un acuerdo con el Fondo Monetario Internacional (FMI). Las cifras oficiales contabilizaron 125 muertos entre los d\u00edas del 23 al 25 de abril de ese a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Aunque considera que en la actualidad no existen claramente las fronteras que en la d\u00e9cada de 1980 colocaban en escenarios distintos al pensamiento liberal y al conservador, el docente de la UASD plantea una clasificaci\u00f3n de las sensibilidades de derecha. La primera,<\/p>\n\n\n\n

\u201cuna derecha nacionalista o extrema\u201d, tiene como bandera el repudio constante a la inmigraci\u00f3n haitiana, b\u00e1sicamente, y est\u00e1 muy apegada a lo religioso y a la ley y el orden que se imponen bajo la fuerza represiva.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le sigue \u201cuna derecha conservadora\u201d<\/strong> que, si bien defiende los mismos temas que la anterior, se manifiesta en niveles menos virulentos. \u201cSon personas con las que uno se puede sentar a conversar, que les dan cierto sentido humano a algunas tem\u00e1ticas\u201d, dice P\u00e9rez Vargas. \u201cToleran las diferencias,<\/strong> pero no la integran con la reivindicaci\u00f3n que exigen las minor\u00edas en el avance de sus conquistas\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n

Un tercer tipo es \u201cuna derecha liberal\u201d<\/strong> de las \u00e9lites econ\u00f3micas. Liberales que admiten la necesidad de igualdad entre mujeres y hombres, derechos de LGTBIQ, muestran tolerancia a la situaci\u00f3n de los inmigrantes, respetan y, dentro de un plano ideol\u00f3gico y pol\u00edtico, hasta se interesan por el tema de los desnacionalizados y los dominicanos de ascendencia haitiana. Sin embargo, en lo econ\u00f3mico y pol\u00edtico en particular, se decantan por el capitalismo puro,<\/strong> y consideran al Estado como un simple \u00e1rbitro, m\u00e1s que un actor pol\u00edtico, contrario a los preceptos democr\u00e1ticos que ven en el Estado a un garante, no solo de derechos en una sociedad desigual, sino de amparo de los humildes.<\/p>\n\n\n\n

Temas bandera: nacionalismo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La soci\u00f3loga y analista pol\u00edtica Rosario Espinal, catedr\u00e1tica de Temple University, Filadelfia, identifica un conjunto de temas que definen a la derecha dominicana, y los agrupa en:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNacionalismo, xenofobia<\/strong> (en el caso dominicano con respecto, sobre todo, a los haitianos), racismo, patriarcalismo, machismo, en contra de derechos sexuales y reproductivos, anti-derechos LGTB, ley y orden<\/strong> (versus protecci\u00f3n de los derechos humanos)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Advierte que en los \u00faltimos a\u00f1os se ha fortalecido el movimiento de derecha, sobre todo en temas relacionados con las mujeres y las minor\u00edas sexuales<\/strong> que hace 50 a\u00f1os no ten\u00edan tanta importancia en la sociedad dominicana. \u201cControlan la agenda pol\u00edtica a trav\u00e9s de la movilizaci\u00f3n ideol\u00f3gica desde el ultra-nacionalismo y las ideolog\u00edas conservadoras de las iglesias que se enfocan en ideas en contra de los derechos sexuales y reproductivos\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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En el caso espec\u00edfico de la ultraderechista Fuerza Nacional Progresista (FNP) logr\u00f3 puestos de relevancia en los gobiernos del PLD en una alianza que le facilit\u00f3 esca\u00f1os en el Congreso. Su l\u00edder, Marino Vinicio (Vincho) Castillo, un reconocido abogado con incidencia en la pol\u00edtica desde los tiempos de la dictadura, mantuvo por a\u00f1os un programa en televisi\u00f3n: La Respuesta, tribuna de sus ideas y posturas pol\u00edticas. Vinicio Castillo Sem\u00e1n tiene una comunidad de m\u00e1s de 170 mil seguidores en Twitter, red en la que existe, incluso, una cuenta parodia de su persona.<\/p>\n\n\n\n

La FNP se fund\u00f3 en 1980 y se destac\u00f3 como fuerza opositora al PRD y aliada al Partido Reformista Social Cristiano (PRSC), de Joaqu\u00edn Balaguer. A nivel internacional es parte de la Uni\u00f3n de Partidos Latinoamericanos (UPLA) y miembro de la Uni\u00f3n Internacional Dem\u00f3crata (IDU). Con los a\u00f1os, otros actores del partido han migrado a las tendencias modernas del uso de las redes sociales, en las que figuras de esa organizaci\u00f3n, como Vinicio o Pelegr\u00edn Castillo Sem\u00e1n, hijos de Vincho Castillo, tienen un gran activismo.<\/p>\n\n\n\n

Pelegr\u00edn Castillo reconoce que no tienen una estructura electoral fuerte, pero s\u00ed una minor\u00eda militante y fiel, que ha tenido una alta influencia a niveles pol\u00edticos y de partidos. \u201cTenemos una agenda muy clara, defendemos la vida desde la concepci\u00f3n, la familia, la libertad religiosa, la identidad cristiana del pueblo dominicano, pero tambi\u00e9n hemos hecho planteamientos y logrado cosas que aqu\u00ed la mayor\u00eda de los partidos ni siquiera se ha planteado\u201d. Se refiere a temas como los espacios mar\u00edtimos, soberan\u00eda energ\u00e9tica y la miner\u00eda, adem\u00e1s de su tema bandera que es \u201cla soberan\u00eda, la autodeterminaci\u00f3n, la identidad e integridad territorial del pa\u00eds, m\u00e1s all\u00e1 del tema haitiano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSomos, sin duda, una fuerza conservadora, una fuerza tradicional que se va a los or\u00edgenes de la Patria. Somos tambi\u00e9n un partido que entiende la necesidad de que, para preservar la naci\u00f3n se necesitan hacer grandes transformaciones\u201d, sostiene Pelegr\u00edn Castillo Sem\u00e1n, quien por 20 a\u00f1os fue legislador, gracias a la pol\u00edtica de alianzas de su organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Quiebre ideol\u00f3gico y partidario<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al abordar la tem\u00e1tica de las ideolog\u00edas pol\u00edticas, soci\u00f3logos e historiadores coinciden en la ausencia de una ideolog\u00eda sustantiva que separe a los partidos dominicanos que han gobernado durante las \u00faltimas d\u00e9cadas. Como referentes citan a los tres l\u00edderes pol\u00edticos de los a\u00f1os 1960 y 1970, que s\u00ed mantuvieron posturas ideol\u00f3gicas definidas: Juan Bosch, Joaqu\u00edn Balaguer y Jos\u00e9 Francisco Pe\u00f1a G\u00f3mez.<\/p>\n\n\n\n

El historiador Clodoaldo Mateo, expresidente de la Academia de la Historia Dominicana, coincide con Jos\u00e9 del Castillo, miembro de esa entidad, en ver en Balaguer la figura pol\u00edtica m\u00e1s coherente en cuanto a su pensamiento conservador y neotrujillista, en referencia a su gobierno represivo de 12 a\u00f1os (1966-1978). Mientras Bosch y Pe\u00f1a G\u00f3mez se representaban con el pensamiento liberal y la socialdemocracia, respectivamente.<\/p>\n\n\n\n

Mateo recuerda que desde la dictadura de Trujillo el pensamiento pol\u00edtico estuvo influenciado por el fascismo europeo y menciona a una representaci\u00f3n de familias italianas que tienen incidencia en la econom\u00eda del pa\u00eds y que representaron el pensamiento reaccionario y ultraconservador.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1ala que esas familias pasaron luego a conformar el partido Uni\u00f3n C\u00edvica Nacional que, si bien se identific\u00f3 por su antitrujillismo, fue actor principal del golpe de Estado al gobierno constitucionalista de Juan Bosch, ocurrido el 25 de septiembre de 1963.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa Uni\u00f3n C\u00edvica estuvo hermanada con las manifestaciones de reafirmaci\u00f3n cristiana, o sea, con el alto clero que representaban las corrientes m\u00e1s arcaicas del catolicismo dominicano\u201d, afirma Mateo.<\/p>\n\n\n\n

Esa organizaci\u00f3n se une a El\u00edas Wessin y Wessin, el militar que represent\u00f3 el mando derechista contrario a los constitucionalistas durante la Guerra de Abril de 1965, la gesta nacional que procur\u00f3 la vuelta al constitucionalismo con la reposici\u00f3n del gobierno de Bosch.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Castillo, quien lleg\u00f3 a militar en la Uni\u00f3n C\u00edvica, recuerda que el Partido Revolucionario Dominicano, del que Bosch era fundador, estuvo, a su vez, vinculado a las ideas de otros partidos revolucionarios de la \u00e9poca, como Acci\u00f3n Democr\u00e1tica, en Venezuela, o el Partido Revolucionario de Cuba.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl punto m\u00e1s importante es que hoy se han desdibujado las fronteras (ideol\u00f3gicas) y eso se explica en la fluidez de mudanzas de esos `partidos bisagras` que han ido pasando de un polo al otro\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n

Paula Rodr\u00edguez, coordinadora de Proyectos de la Fundaci\u00f3n Friedrich Ebert en Rep\u00fablica Dominicana, destaca un escenario pol\u00edtico dominado por los mismos actores en las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas. \u201cEn los dem\u00e1s pa\u00edses surge una nueva derecha, pero en Rep\u00fablica Dominicana son los mismos actores de siempre; los cl\u00e1sicos, aunque se suman otros\u201d,<\/strong> apunta.<\/p>\n\n\n\n

Considera que en el pa\u00eds no existen partidos con ideolog\u00edas firmes, pues advierte muchas contradicciones en los discursos, pol\u00edticas y los actores. \u201cLeonel que era de un partido de la Internacional Socialista y se mete a otro, con los reformistas, con actores ultraconservadores como la Fuerza Nacional Progresista. Se ve c\u00f3mo realmente no existen fronteras claras entre discursos e ideolog\u00edas, incluyendo en el partido de Gobierno (el PRM), que tiene una fuerza democr\u00e1tica pero que tiene que responder a esas cuotas de poder que tiene la iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tras la crisis pol\u00edtico-electoral surgida en el pa\u00eds a ra\u00edz de las elecciones presidenciales de 1994, que llevaron a la firma del Pacto por la Democracia, el PLD arrib\u00f3, dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, a alianzas con el conservador PRSC y con la FNP, con las que cre\u00f3 la estructura que permiti\u00f3 el arribo al poder de Leonel Fern\u00e1ndez.<\/p>\n\n\n\n

Se sum\u00f3 tambi\u00e9n a la alianza el Partido Quisqueyano Dem\u00f3crata Cristiano (PQDC), liderado por El\u00edas Wessin Ch\u00e1vez, el hijo de Wessin y Wessin, que mantiene la l\u00ednea de derecha extrema en esa organizaci\u00f3n. Al conjunto de fuerzas se le llam\u00f3 Frente Patri\u00f3tico, que frustr\u00f3 las posibilidades de ascenso al poder del l\u00edder de masas Jos\u00e9 Francisco Pe\u00f1a G\u00f3mez y sent\u00f3 en una misma mesa a los rivales Joaqu\u00edn Balaguer y Juan Bosch en un acto en el que el pragmatismo pol\u00edtico en aras de administrar al Estado \u2013y sus recursos\u2013 se impuso a los principios ideol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

Desde 1996 se multiplican en los procesos electorales las alianzas entre los partidos, sin importar ideolog\u00edas.<\/strong> Otro ejemplo evidente ocurri\u00f3 en 2016, cuando el Frente Amplio (FA), liderado por el dirigente de \u201cizquierda\u201d Fidel Santana, proveniente del Frente Amplio de Lucha Popular (Falpo), una organizaci\u00f3n a la que el Estado le confiere incluso un esp\u00edritu m\u00e1s que subversivo, se ali\u00f3 con el derechista rancio PQDC para crear un bloque legislativo en la C\u00e1mara de Diputados.<\/p>\n\n\n\n

\u201cUn elemento a considerar es la crisis de los partidos pol\u00edticos que est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con la crisis de la democracia, y digo parad\u00f3jicamente porque, cuando hablamos de crisis de partidos, o hay situaci\u00f3n de desagregaci\u00f3n o es por la emergencia de nuevos tipos de liderazgos\u201d<\/strong>, plantea la soci\u00f3loga y diplom\u00e1tica dominicana Laura Faxas.<\/p>\n\n\n\n

En el caso dominicano, dice, la crisis se da por una fragmentaci\u00f3n del sistema de partidos que, a su vez, est\u00e1 ligada a las rupturas y creaci\u00f3n de tendencias de los grandes partidos, PRD-PRM-PLD, y a la emergencia de partidos a partir de financiamiento que hace el Estado a esas organizaciones.<\/p>\n\n\n\n

Con la Ley 275-98, de la Junta Central Electoral, el reconocimiento de un partido se condiciona a que obtenga un 2% de los votos en la m\u00e1s reciente elecci\u00f3n, requisito que se obvia en casos de que haya participado en una alianza o coalici\u00f3n.   De esta manera, una formaci\u00f3n de escasa representatividad puede conservar su vigencia y adem\u00e1s recibe financiamiento estatal. \u201cEntonces, t\u00fa tienes la creaci\u00f3n de partidos a partir de ruptura en el interior de uno al otro, <\/p>\n\n\n\n

o la creaci\u00f3n de partidos que son una franquicia y que son una fuente de financiamiento muy personal o de un grupo muy restringido de personas\u201d, dice Faxas.<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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El 18 de noviembre de 2017 un grupo de dominicanos de ascendencia haitiana empez\u00f3 a congregarse en el Parque Independencia, lugar donde reposan los restos de los llamados Padres de la Patria. La convocatoria de parte del grupo denominado Reconoci.do, una minor\u00eda de ascendencia haitiana que reclama el reconocimiento de su nacionalidad dominicana, fue considerada por algunos sectores como una provocaci\u00f3n al sentimiento patrio, y algunos decidieron ir a enfrentarlos.<\/p>\n\n\n\n

Incidencia social<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los manifestantes, con tambores y bailes, fueron acordonados por fuerzas policiales que, adem\u00e1s, permitieron la presencia de grupos denominados constitucionalistas y patri\u00f3ticos que rechazaban el acto y lo tildaron de ilegal por supuestamente carecer de permiso. \u201cEstamos aqu\u00ed porque el presidente (Danilo) Medina no ha cumplido su palabra. La Ley 169-14 no ha restituido la nacionalidad de los miles y miles que deber\u00edan ser beneficiados\u201d, explicaba la activista principal de Reconoci.do, Ana Mar\u00eda Belique.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNecesitamos que ellos sean los que se vayan de ah\u00ed, porque ellos son los que est\u00e1n invadiendo nuestro territorio\u201d, comentaba una mujer que se opon\u00eda a la manifestaci\u00f3n y alegaba que los que ah\u00ed estaban no eran dominicanos, por ser hijos de indocumentados.<\/p>\n\n\n\n

Dos d\u00edas despu\u00e9s, el peri\u00f3dico Diario Libre<\/em> expres\u00f3: \u201cFue una provocaci\u00f3n que desnuda las intenciones \u00faltimas de la lucha que libra ese colectivo en reclamo de derechos en nuestro pa\u00eds\u201d. Ese mismo medio recog\u00eda las declaraciones de Pedro Brache, entonces presidente del Consejo Nacional de la Empresa Privada (Conep), mayor gremio empresarial dominicano, en las que dec\u00eda: \u201cLa demostraci\u00f3n hecha por nacionales haitianos en el Parque Independencia no debi\u00f3 permitirse. Si no pueden respetar nuestros s\u00edmbolos patrios, deben entonces volver a su pa\u00eds\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El List\u00edn Diario<\/em>, de l\u00ednea dura contra la migraci\u00f3n haitiana, editorializ\u00f3 en su edici\u00f3n del 21 de noviembre de 2017 que ning\u00fan dominicano aut\u00e9ntico ser\u00eda capaz de \u201cpropiciar alg\u00fan acto afrentoso contra los s\u00edmbolos patrios\u2026\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el origen de aquellos hechos estaba la sentencia TC\/168-13, dictada en 2013 por el Tribunal Constitucional, presidido por el perrede\u00edsta Milton Ray Guevara, que despoja de la nacionalidad dominicana a todos los hijos de extranjeros<\/strong> nacidos en suelo dominicano desde 1929.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Previo a la reforma de 2010, impulsada por el entonces presidente Leonel Fern\u00e1ndez (PLD), la Constituci\u00f3n dominicana conced\u00eda la nacionalidad a \u201ctodas las personas que nacieren en el territorio de la Rep\u00fablica, con excepci\u00f3n de los hijos leg\u00edtimos de los extranjeros residentes en el pa\u00eds en representaci\u00f3n diplom\u00e1tica o los que est\u00e9n en tr\u00e1nsito\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan reconoci\u00f3 entonces la propia Junta Central Electoral, rectora del registro civil en el pa\u00eds, cuyo presidente de entonces, Roberto Rosario, se vincula a grupos ultranacionalistas, unas 55 mil personas fueron afectadas por la sentencia del TC y por una resoluci\u00f3n del organismo que data de 2007 que ya restring\u00eda el acceso a las actas de nacimiento para las personas de ascendencia haitiana, nacidas en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Para ese grupo se emiti\u00f3 en 2014 la Ley 169-2014, que establece un r\u00e9gimen especial para personas nacidas en el territorio nacional inscritas irregularmente en el registro civil dominicano y sobre naturalizaci\u00f3n. Esto, a la par del Plan Nacional de Regularizaci\u00f3n de Extranjeros que mandara realizar la sentencia del TC.<\/p>\n\n\n\n

En febrero de 2016, la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) emiti\u00f3 un informe en el que critica las violaciones a los derechos humanos generados por la sentencia del TC. \u201cLa Comisi\u00f3n estima que la sentencia TC\/0168\/2013 del Tribunal Constitucional llev\u00f3 a una privaci\u00f3n arbitraria de la nacionalidad para todas las personas sobre quienes extendi\u00f3 sus efectos. A su vez, la sentencia tuvo un efecto discriminatorio, dado que impact\u00f3 principalmente a personas dominicanas de ascendencia haitiana; privandoles de su nacionalidad retroactivamente; y generando apatridia respecto de aquellas personas que no eran consideradas como nacionales suyas por ning\u00fan otro Estado\u201d, dice el informe.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, ya en 2014, el TC hab\u00eda emitido la sentencia 256-14, sobre un recurso de inconstitucionalidad que interpuso un grupo de nacionalistas, encabezado por Pelegr\u00edn Castillo contra el Instrumento de Aceptaci\u00f3n de la Competencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, suscrito en febrero de 1999 por el entonces presidente de la Rep\u00fablica, Leonel Fern\u00e1ndez. Por tanto, el informe de la CIDH fue ignorado.<\/p>\n\n\n\n

Al analizar el \u00e9xito de los sectores nacionalistas en cuanto al posicionamiento del tema haitiano, P\u00e9rez Vargas destaca una estrategia que dice ser muy efectiva: el miedo, que tiene impacto, sobre todo, en la gente humilde. \u201cEl nacionalismo que se pregona hoy es excluyente, es un nacionalismo que explota los miedos de la clase trabajadora, y a los padecimientos de la clase trabajadora se les crean miedos como responsables. Entonces, ese miedo tiene que ser esencialmente a lo extranjero y hay una exacerbaci\u00f3n de todo lo que es lo nacional\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El discurso de la nacionalizaci\u00f3n de los puestos de trabajo es apoyado en la idea de que la migraci\u00f3n haitiana despoja al dominicano de oportunidades laborales, tambi\u00e9n de que el presupuesto para la salud se destina a la atenci\u00f3n de los haitianos, sobre todo de parturientas.<\/p>\n\n\n\n

En ocasiones, el discurso puede ser m\u00e1s desmedido. En 2018, en redes sociales, principalmente WhatsApp<\/em>, y varios medios de comunicaci\u00f3n, se difundi\u00f3 la falsa denuncia<\/strong> de un supuesto envenenamiento del sistema de distribuci\u00f3n de agua potable en pueblos de la regi\u00f3n sur del pa\u00eds. Uno de los mensajes, indicaba que los haitianos preparaban un golpe o atentado contra el pa\u00eds, una tem\u00e1tica recurrente en los grupos nacionalistas que tambi\u00e9n muestran videos manipulados de supuestos soldados intentando entrar en grupos a territorio dominicano, o cifras abultadas de personas asesinadas a manos de inmigrantes haitianos.<\/p>\n\n\n\n

La informaci\u00f3n del envenenamiento, y el temor generado en la poblaci\u00f3n oblig\u00f3 al Ministerio de Salud P\u00fablica a ordenar una investigaci\u00f3n del acueducto de las zonas referidas, determinando que se trataba de una informaci\u00f3n falsa y que el agua \u201ces apta para el consumo humano\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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Otro tema recurrente de la derecha, posesionado entre las promesas y el miedo, es el de la estabilidad nacional, basada en la preservaci\u00f3n de la paz y la conservaci\u00f3n de las tradicionales instituciones. Ocurri\u00f3 cuando en los a\u00f1os 70 Joaqu\u00edn Balaguer presentaba al pa\u00eds el perfil de una izquierda que pon\u00eda en peligro la paz y el desarrollo del pueblo dominicano, mientras sus leales militares y polic\u00edas marcaban un hilo de sangre que buscaba desarticular una juventud progresista opositora.<\/p>\n\n\n\n

Religi\u00f3n y derechos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La incidencia de la ideolog\u00eda de la derecha conservadora en Rep\u00fablica Dominicana tambi\u00e9n ha pulsado contra los aprestos por establecer la despenalizaci\u00f3n del aborto<\/strong> en tres causales excepcionales, una demanda de grupos que defienden los derechos de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Las iglesias, principales opositoras de esta excepcionalidad, bajo alegato de que se debe preservar la vida desde el momento de la concepci\u00f3n como se estableci\u00f3 en la Constituci\u00f3n de 2010, ha logrado articular a su favor el voto de la mayor\u00eda congresual.<\/p>\n\n\n\n

El C\u00f3digo Penal Dominicano, que data de 1844, penaliza la interrupci\u00f3n del embarazo en sus art\u00edculos del 107 al 110, en los que se establecen penas de uno a dos a\u00f1os de prisi\u00f3n menor para quienes se practiquen a ayuden a practicar un aborto.  Para los profesionales de la salud, como m\u00e9dicos o enfermeras, esas penas son de cuatro a diez a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed qued\u00f3 establecida en la modificaci\u00f3n que se realiz\u00f3 en 2014 a varios art\u00edculos del C\u00f3digo Penal, los cuales fueron previamente vetados por el entonces presidente de la Rep\u00fablica, Danilo Medina. Su veto se justific\u00f3 en el tema del aborto, a fin de que los legisladores especifiquen las excepciones que deben prevalecer en caso de penalizar la interrupci\u00f3n del embarazo, tales como los casos en que en la vida de la madre corre peligro, cuando ha sido v\u00edctima de violaci\u00f3n o incesto, o cuando el feto tenga malformaciones incompatibles con la vida.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia cat\u00f3lica, que para entonces ten\u00eda establecido en una oficina en el Palacio Nacional al sacerdote Manuel Ruiz, enlace con el Poder Ejecutivo, la emprendi\u00f3 contra Medina. Mientras, las convocatorias a protestas en favor de la vida en los alrededores del Congreso fueron m\u00e1s constantes e iniciaron desde entonces la pr\u00e1ctica de las iglesias de realizar listas de candidatos a cargos electivos que entienden son los de \u201cm\u00e1s valores\u201d y otra de los que \u2013a su consideraci\u00f3n\u2013  no se les puede votar.<\/p>\n\n\n\n

Con su influencia religiosa sorprendi\u00f3 Leonel Fern\u00e1ndez cuando, durante la campa\u00f1a pol\u00edtica interna del ahora opositor PLD, en medio de un discurso en agosto de 2019, proclam\u00f3: \u201cYo me considero ser amante de Dios y lo soy por el enigma de la vida y por el misterio de la muerte y sabemos que m\u00e1s all\u00e1 de esta vida hay una vida eterna que se conquista actuando bien en esta vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fern\u00e1ndez, que cuando fue presidente lleg\u00f3 a vetar el C\u00f3digo Penal a fin de que se incluyeran las excepciones al castigo del aborto, y expres\u00f3 su apoyo a Danilo Medina cuando le toc\u00f3 el turno, flexibilizaba su postura en octubre de 2019, cuando declar\u00f3: \u201cYo lo que creo es que eso no debe impedir la aprobaci\u00f3n del C\u00f3digo. Que se apruebe el C\u00f3digo como est\u00e1 y el tema de las causales ser\u00e1 un tema del Tribunal Constitucional como ha sido en Espa\u00f1a\u201d.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s sorpresivo fue el caso del congresista Pedro Catrain, vinculado con movimientos de izquierda y grupos de la sociedad civil y que en 2014 figur\u00f3 en un grupo de personalidades que se compromet\u00edan como padrinos del colectivo de lesbianas, gays, transg\u00e9neros y bisexuales (LGTB) de cara a la caravana del orgullo gay de julio.<\/p>\n\n\n\n

Su postura tom\u00f3 un giro, durante la campa\u00f1a pol\u00edtica en la que Catrain se present\u00f3 como candidato a senador por la costera provincia Saman\u00e1, al norte del pa\u00eds, cuando se public\u00f3 un acuerdo al que se adhiri\u00f3 con su firma. \u201cMe comprometo ante Dios y todas las iglesias evang\u00e9licas y cat\u00f3lica, que, a partir del 16 de agosto 2020, cuando sea el pr\u00f3ximo senador (…) a no levantar mis manos a favor de ning\u00fan proyecto que atente la modificaci\u00f3n de nuestra Constituci\u00f3n promulgada el 26 de enero 2010, en contra de la palabra de Dios, los valores y la familia, para favorecer al grupo denominado LGTB, en relaci\u00f3n al matrimonio del mismo sexo y a favor del aborto\u201d, establec\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Dentro del aparato de gobierno, el conservadurismo religioso encuentra otros exponentes de gran incidencia. Tal es el caso de la vicepresidenta de la Rep\u00fablica, Raquel Pe\u00f1a, quien lleg\u00f3 a la boleta del PRM desde la estructura empresarial y religiosa que sostiene a la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica Madre y Maestra (PUCMM).<\/p>\n\n\n\n

Fundada por la iglesia cat\u00f3lica en 1962, la PUCMM tiene en su Junta de Directores a cuatro religiosos y unos 17 empresarios. Raquel Pe\u00f1a fue vicerrectora de Administraci\u00f3n y Finanzas de la universidad, previo a su designaci\u00f3n a principios de 2020 como compa\u00f1era de boleta de Abinader Corona. \u201cSin antes haber una consulta a los especialistas de todas las esferas sociales es imposible que pueda estar de acuerdo con el aborto en las tres causales\u201d, dijo mientras enfatizaba su autodefinici\u00f3n como pro vida, durante una entrevista en la que se le cuestion\u00f3 si apoyar\u00eda las tres causales.<\/p>\n\n\n\n

Durante el proceso de campa\u00f1a, el ahora presidente de la Rep\u00fablica Luis Abinader, declar\u00f3: \u201cNuestro partido tiene una posici\u00f3n en relaci\u00f3n con las causales, que nosotros entendemos que debemos apoyar esas causales. En t\u00e9rminos generales somos un partido tolerante, con que cada quien tenga sus inclinaciones (referente a la comunidad LGTB)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el mismo 16 de agosto, mientras asum\u00eda en el Congreso como diputado por el PRM y presidente de la C\u00e1mara de Diputados, el congresista Alfredo Pacheco anunci\u00f3 que someter\u00edan el C\u00f3digo Penal a discusi\u00f3n sin el tema del aborto. \u201cLas causales las vamos a someter como una nueva ley y ah\u00ed no hubo consenso como es normal, pero nosotros nos proponemos en los pr\u00f3ximos cien d\u00edas, dotar al pa\u00eds de esta legislaci\u00f3n\u201d, dijo.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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Mano dura<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La pol\u00edtica de mano dura o ley y orden<\/strong> para hacer frente al delito tambi\u00e9n vincula a las tendencias de derecha dominicana, heredera de una pr\u00e1ctica de la dictadura de Trujillo. Frases como el \u201ctr\u00e1nquenlo y despu\u00e9s preguntan\u201d o \u201cdarle pa\u2019 bajo\u201d, con las que en las fuerzas militares y policiales se conoce la pr\u00e1ctica de detener a personas sin cumplir las disposiciones m\u00ednimas de derechos humanos, o, lo que es peor, las ejecuciones extrajudiciales, colocan a Rep\u00fablica Dominicana en la lista de pa\u00edses donde se irrespetan los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos temas de los derechos humanos incluyeron informes sobre asesinatos arbitrarios o ilegales por parte de las fuerzas de seguridad del Gobierno; actos de torturas cometidos por polic\u00edas y otros agentes del Gobierno; detenciones arbitrarias; condiciones carcelarias duras y crueles que amenazan la vida misma (\u2026)\u201d, resumi\u00f3 la CIDH en su informe de 2018 sobre los derechos humanos en Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de que se trata de una pr\u00e1ctica cuestionada, sectores conservadores la han promovido en sus discursos. En 2008, el entonces cardenal dominicano Nicol\u00e1s de Jes\u00fas L\u00f3pez Rodr\u00edguez sugiri\u00f3 a la Polic\u00eda Nacional actuar \u201csin contemplaciones piadosas\u201d en momentos en que esa instituci\u00f3n era cuestionada por la muerte de varios civiles en manos de agentes policiales.  Tambi\u00e9n indicaba que los derechos de las personas que son v\u00edctimas de los delincuentes, \u201cno est\u00e1n por debajo de los derechos de los victimarios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En su informe de 2018, la CIDH indica que el Gobierno dominicano dio ciertos pasos para castigar a los oficiales que cometieron abusos en contra de los derechos humanos denunciados, pero que hubo informes amplios sobre \u201cla impunidad oficial y la corrupci\u00f3n, especialmente en aquellos casos donde estaban involucrados funcionarios de alto rango\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pol\u00edtica impositiva<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Para su afirmaci\u00f3n cita un informe de la Direcci\u00f3n General de Impuestos Internos (DGII) sobre el Sistema Tributario Dominicano, actualizado al 2018. En \u00e9ste se plantea que las recaudaciones de impuestos directos a la riqueza y al patrimonio en Am\u00e9rica Latina representan el 39.3 %, mientras que en los pa\u00edses m\u00e1s desarrollados (pa\u00edses OCDE) es de un 48.8 %. \u201cEn cambio, en Rep\u00fablica Dominicana en impuestos directos (a la riqueza y al patrimonio) ese porcentaje es de solo 33.6 %. Entonces, Rep\u00fablica Dominicana es campeona en cobrarles menos impuestos a los ricos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y tambi\u00e9n se protege a los ricos de pagar sus impuestos. Un art\u00edculo publicado en septiembre de este 2020 por el peri\u00f3dico Diario Libre<\/em>, bajo la firma del periodista Edwin Ruiz, titulado \u201cLos consumidores: la gallina de los huevos de oro del fisco dominicano\u201d, se plantea que en Rep\u00fablica Dominicana los pobres pagan m\u00e1s impuestos que los ricos.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a las recaudaciones de impuestos indirectos, que gravan al consumo, cita que en Am\u00e9rica Latina el porcentaje de recaudaci\u00f3n es de 60.7 %, y en los pa\u00edses OCDE es de 51.2 %, en cambio, en Rep\u00fablica Dominicana la proporci\u00f3n es de 66.4 %.  \u201cEntonces, Rep\u00fablica Dominicana es campeona en gravar m\u00e1s a los consumidores y en consecuencia a los hogares\u201d, plantea Ruiz.<\/p>\n\n\n\n

En enero de 2012, se aprob\u00f3 la Ley 1-12 que establece la Estrategia Nacional de Desarrollo. Dicha legislaci\u00f3n en su art\u00edculo 36, consigna la necesidad de que las fuerzas pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales arriben a un pacto fiscal. Dicho pacto debe estar orientado a reducir la evasi\u00f3n fiscal, ii) elevar la calidad, eficiencia y transparencia del gasto p\u00fablico, iii) elevar la eficiencia, transparencia y equidad de la estructura tributaria <\/p>\n\n\n\n

(\u2026)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A la fecha no se ha logrado un consenso para la firma, aunque el nuevo gobierno lo ha declarado como tema de prioridad.<\/p>\n\n\n\n

Una derecha influyente<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u201cLa derecha dominicana post trujillista ha tenido mucha influencia en la pol\u00edtica nacional, pero no como actores pol\u00edticos formalmente organizados en partidos, sino sobre todo como grupos de inter\u00e9s con gran influencia en la toma de decisiones en el Estado\u201d, afirma el soci\u00f3logo Wilfredo Lozano. As\u00ed lo han hecho a trav\u00e9s de organizaciones corporativas formales, como el Conep y la Iglesia cat\u00f3lica en su alta jerarqu\u00eda, o grupos informales de presi\u00f3n, como el llamado \u201cGrupo de Santiago (empresarios de gran poder econ\u00f3mico)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Salvo el caso de la Uni\u00f3n C\u00edvica Nacional en el pasado, por lo general la derecha no ha tenido nunca una expresi\u00f3n pol\u00edtica organizada propia con impacto de masas. \u201cEl caso de Balaguer como l\u00edder de derecha es distinto, pues fue un l\u00edder bonapartista que como conservador pact\u00f3 siempre con la derecha, pero mantuvo su visi\u00f3n reformista del orden social y de la funci\u00f3n del Estado\u201d, dice Lozano.<\/p>\n\n\n\n

Para Lozano, funcionario del gobierno de Abinader Corona, la derecha dominicana tuvo y mantiene una importancia determinante en la vida pol\u00edtica del pa\u00eds. \u201cTan es as\u00ed que puede decirse que hoy d\u00eda el espectro pol\u00edtico nacional en su conjunto est\u00e1 altamente influenciado por las derechas.<\/p>\n\n\n\n

Plantea que los partidos, al tener que coexistir con el empuje de masas y con las crecientes demandas de participaci\u00f3n social, \u201chan tenido que moverse en un doble movimiento: asumir un cariz populista, lo que ha introducido una suerte de condicionamiento social en las fuerzas de derecha, y por otro, negociar permanentemente con los grupos de presi\u00f3n conservadores, lo que les ha obligado a hacer del<\/p>\n\n\n\n

Estado un instrumento que sobre todo produce pol\u00edticas estabilizadoras que tienden, en la generalidad de los casos, a frenar las reformas sociales\u201d.<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 1 de mayo de 2018 los ciudadanos de Rep\u00fablica Dominicana recibieron la noticia de que el pa\u00eds cambiaba sus v\u00ednculos hist\u00f3ricos con Taiw\u00e1n para establecer relaciones diplom\u00e1ticas con la Rep\u00fablica Popular China. Tras 70 a\u00f1os de apoyo t\u00e9cnico y econ\u00f3mico de Taiw\u00e1n, bajo la presidencia de Danilo Medina, del derechista-liberal Partido de la Liberaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2037","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2037"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2775,"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2037\/revisions\/2775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}