{"id":35,"date":"2021-02-24T16:55:57","date_gmt":"2021-02-24T21:55:57","guid":{"rendered":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/?page_id=35"},"modified":"2022-03-25T10:41:07","modified_gmt":"2022-03-25T15:41:07","slug":"inicio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/","title":{"rendered":"Inicio"},"content":{"rendered":"\t\t
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El contexto de una ultraderecha internacional<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Omar Rinc\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tTIEMPO DE LECTURA: 4MIN\u00b4\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Profesor Asociado de la Universidad de los Andes y director de FES Comunicaci\u00f3n, programa de medios y comunicaci\u00f3n de la\u00a0Friedrich- Ebert-\u00a0Stiftung\u00a0para Am\u00e9rica Latina y el Caribe.\n\n.\n\nomar.rincon@fescol.org.co<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El contexto de una ultraderecha internacional<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Omar Rinc\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A\u00f1ade aqu\u00ed tu texto de cabecera<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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A\u00f1ade aqu\u00ed tu texto de cabecera<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A\u00f1ade aqu\u00ed tu texto de cabecera<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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A\u00f1ade aqu\u00ed tu texto de cabecera<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Bannon dice que las banderas que los gu\u00edan son el nacionalismo econ\u00f3mico, el individualismo (la libertad individual), la seguridad nacional, el desmantelamiento del Estado administrativo burocr\u00e1tico, acabar con el capitalismo de amigotes y lograr que \u201cla clase trabajadora\u201d tenga algo que decir. Y concluye que \u201clo que los trabajadores quieren es un d\u00eda de pago honesto para un d\u00eda de trabajo honesto, no quieren que el mundo compita con ellos por su trabajo\u201d. <\/p>


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El analista pol\u00edtico e internacionalista uruguayo \u00c1lvaro Padr\u00f3n<\/a><\/u> <\/strong> plantea que existe una ultraderecha internacional que articula, coordina y financia en Am\u00e9rica Latina. Y que parte de su \u00e9xito es asumir que llamarse de ultraderecha no es una palabra que solo usan \u201clos buenos\u201d mientras reivindican lo inaceptable sin pudor: la dictadura, la tortura e ir con todo contra la agenda de derechos, los feminismos, las sexualidades diversas y el calentamiento global. As\u00ed mismo, plantea que la ultraderecha da votos planteando una fakepolitics<\/em> llena de mentiras demag\u00f3gicas como que son los enemigos de las \u00e9lites (cuando sus pol\u00edticos vienen y son de las \u00e9lites) o que son nacionalistas contra la globalizaci\u00f3n mientras promueven el capitalismo financiero y de plataformas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El discurso com\u00fan crea un canon: <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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*Primero la patria;
*Dios por encima de todo;
*La familia tradicional mejor que el Estado;
*Un nuevo enemigo: comunistas, mujeres y los derechos humanos;
*Superioridad moral: nos dicen que no hay izquierda ni derecha, solo buenos y malos, y ellos son los buenos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La estrategia pol\u00edtica y comunicacional siguen un mismo patr\u00f3n:<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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*Polarizar los debates en torno al miedo y al odio; victimizaci\u00f3n frente a lo legislativo, la justicia, los medios y los movimientos feministas y de derechos humanos.
*Entreveran y confunden todo: dicen lo que suena bien al espect\u00e1culo para luego hacer todo lo contrario en vivienda, salud, educaci\u00f3n, empleo; usan el dialogar para no hacer.
*Su agenda moral obliga a todos a hablar siempre de ellos y en sus t\u00e9rminos.
*No discuten los hechos: acusan a quien los cuestione, llevan el debate a lo buenos humanos que son.
*Crean un cinismo de los buenos que se r\u00eden de los progres, los derechos humanos y las luchas feministas y medioambientales.
*Usan las redes digitales para ganar viralidad sin periodismo ni cr\u00edtica.
*Los medios como actores pol\u00edticos (la oposici\u00f3n o los militantes)
*Est\u00e9tica precaria y simple (usan bien los memes)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Este es el contexto de una ultraderecha internacional plenamente consciente de su lucha y su poder electoral y de desestabilizaci\u00f3n de la democracia como fundamento de los derechos y las libertades que hab\u00edamos ganado en el siglo XX.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A continuaci\u00f3n, quienes nos lean podr\u00e1n ver c\u00f3mo es la derecha en seis pa\u00edses en los que hicimos este estudio. Seis periodistas, seis estilos, seis culturas pol\u00edticas. Al final de cada texto podr\u00e1n encontrar el kit que define la derecha en cada pa\u00eds y el reportaje de Brasil va en su lengua original: el portugu\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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BIENVENIDO- BIENVENIDA- BIENVENIDE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Omar Rinc\u00f3n TIEMPO DE LECTURA: 4MIN\u00b4 El contexto de una ultraderecha internacional Bannon dice que las banderas que los gu\u00edan son el nacionalismo econ\u00f3mico, el individualismo (la libertad individual), la seguridad nacional, el desmantelamiento del Estado administrativo burocr\u00e1tico, acabar con el capitalismo de amigotes y lograr que \u201cla clase trabajadora\u201d tenga algo que decir. Y […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-35","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/35","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/35\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2705,"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/35\/revisions\/2705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}